寂寞红与伤心碧
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寂寞红与伤心碧
《长恨歌》的“落叶满阶红不扫”
这一句欠通顺，应改为“红叶落满阶不扫”
。
这样一改，通是通了，仍嫌别扭。
原来这是“红叶落满阶”
“不见人来扫”
两句合并后的省略。
白居易把“红”
挪到后面去，明知这样做欠通顺，他还是挪了。
他这样做，为了什么？为了使“红”
从形容词变为名词。
这样一变，把一句断成了两截，把一个形容词剖成了两个形象：一个是“落叶满阶”
的形象，一个是“红不扫”
的形象。
这样就把名词的“红”
字突出了，使读者一瞥难忘。
“红叶”
这个词突出的是叶而不是红。
白居易为了突出红，所以不顾语法习惯，挪移位置，以为己用。
画家画秋山红叶图，点染一片胭脂红，并不细画叶片，有意使叶的印象模糊，使红的印象鲜明，这也是为了突出一个红。
画家使用的手法同诗人使用的手法如出一辙。
这里的“红不扫”
除了暗示幽闭状态之外，恐怕还暗示着愁难消。
满阶落红——满庭寂寞——满怀忧愁，这是一个从景到情的转换过程。
某种景引起某种情，某种情寓于某种景。
物我之间就这样互相影响着，这该是诗的辩证法。
色彩的象征问题不宜说死了。
认为某种色彩一定象征着某种情绪，那就未免太形而上学了。
《长恨歌》里还有这样四句说到色彩和声音的：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”
夜雨声和风铃声，逃难的玄宗皇帝听了要“肠断”
。
月光的银白色，逃难的玄宗皇帝见了要“伤心”
。
那水碧，那山青，在逃难的玄宗皇帝看来，不可能是佳色，只能是“肠断”
碧和“伤心”
青。
李白的《菩萨蛮》前半阕：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。”
高楼上的那位愁人眼里，一带秋山碧得叫人伤心，可作旁证。
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